| 诗句 | “释迦已灭” 来自诗词：《 偈颂一百二十三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释祖钦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 释迦已灭，弥勒未生。 於此二千年内，有法谁说， 有令谁行。云门鼻直， 德山眼横。 |
| 网友提问 | 网友“晋宜”同学对诗词《偈颂一百二十三首》的“释迦已灭”进行提问： “诗友们，谁能翻译下释迦已灭？或说说《偈颂一百二十三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“祥斯”回答: 你好晋宜，看到您对“释迦已灭”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百二十三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释迦已灭,弥勒未生。於此二千年内,有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。 这首偈颂短促精悍,诗人以一种调侃的语气点出佛教界参禅僧人之间的纷争与矛盾。 释迦善导已成过去,弥勒佛尚未降临,在这两千年间佛教乱成一团,谁来提醒众生遵守戒律行善? 诗中“有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。”意指佛教典籍(法)虽尽在,有遵守戒律的明文规定(令),但参禅中人各走极端,以狗相顾,如禅宗云门派僧人鼻子直向传戒僧人,德山派僧人眼光横扫传戒僧人。 整首偈颂点出佛教界内部争吵不休的滑稽一面,直指佛教要言传身教而非枯坐坐禅,让人发笑又同时窥见佛教世俗化之弊。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友祥斯自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比祥斯好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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