| 诗句 | “别异道家分神仙” 来自诗词：《 次韵全君玉和高士马虚中道院 》 |
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| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。 曰无欲者无私欲。昊皇鲁叟画系传， 柱下木子知止足。岂谓出神凌紫烟， 骖鸾驾鹤事恍惚。别异道家分神仙， 浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。 内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。 三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。 私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。 遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。 腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。 号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。 四时饭噉百花香，万间厦入一壶窄。 洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。 拄杖化龙为作凫，意所不求忽自得。 醉眼暂作如是观，谁识咏归暮春瑟。 和同光尘赤一法，岂敢訑訑见颜色。 |
| 网友提问 | 网友“芯宁”同学对诗词《次韵全君玉和高士马虚中道院》的“别异道家分神仙”进行提问： “诗友们，谁能翻译下别异道家分神仙？或说说《次韵全君玉和高士马虚中道院》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“利嘉”回答: 你好芯宁，看到您对“别异道家分神仙”进行提问，我简单谈谈我对《次韵全君玉和高士马虚中道院》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。曰无欲者无私欲。 古时候没有欲望并非偶然,古时候没有私欲的圣贤。所谓无欲者,即无私欲。 昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。 老人鲁叟别样能画,居住庭柱下一树下知足了。 岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚。 不是指能出神遁入紫烟之中,驾驭骖鸾和鹤,心事浑然。 别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。 不同的道家讲述分成神仙,实在肤浅,伯阳契也很肤浅,痴儿妄诧玄妙得越来越玄。 内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。 内丹水火渐次升降,头骨立刻变成少年容颜。三年养成说夺天下,汝仅是拖着肠鼠而能攀附。 私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。 私欲大到如此地步,毁入冷监苦刑仍无法饶恕。步云登岭说不死,终究白骨埋于黄泉。 腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。 腐儒嗤笑就解决了万物,何谓赤明如龙汉前。号召风师呼唤雨伯,手杖大声喝斥硬要遵循。 四时饭噉百花香,万间厦入一壶窄。洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。 春夏秋冬进食百花香味,别宅何曾入壶而窄。洞天有天魂兮来,弱水溪源并无令人不适。 拄杖化龙为作凫,意所不求忽自得。醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。 仗杖化为龙鸟,所不想求竟忽然得到。醉眼看起来便这般,谁识咏归暮春时的瑟瑟。 和同光尘赤一法,岂敢訑訑见颜色。 和同光尘用一般方式,岂敢轻轻见其外表。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友利嘉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比利嘉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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