诗句 | “眼里无筋一世贫” 来自诗词:《 偈颂二百零五首 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 长者长法身,短者短法身。 虚空已是色,大地却非尘。 觑得破阿那律祖,放得稳舜若多神。 飘飘闲戏白鸥水,栩栩梦游蝴蝶春。 拶头拶面推来也,眼里无筋一世贫。 |
网友提问 | 网友“萌姗”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“眼里无筋一世贫”进行提问: “诗友们,谁能翻译下眼里无筋一世贫?或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“和双”回答: 你好萌姗,看到您对“眼里无筋一世贫”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《偈颂二百零五首》其二百零五 长者长法身,短者短法身。 高僧指出,修行者须根据自身的资质和条件,分别采用适合自己的修行方法。悟性高的能迅速领悟法性,长出相应的修行成就;悟性低的不要在外相刺激上求进益,应该从佛教的基本原理做起。 虚空已是色,大地却非尘。 虚空虽是具相的世间法,但与尘世世间相隔绝;大地本身并非尘垢,却是产生尘垢的所依所造。高僧要戒律昭彰,放弃执着世间。 觑得破阿那律祖,放得稳舜若多神。 高僧心境平静,穿透天机;任事随缘,心不波动。 飘飘闲戏白鸥水,栩栩梦游蝴蝶春。 高僧心神自如,不执着游离于色相间;清静不为际,古朴优美如春之蝶。 拶头拶面推来也,眼里无筋一世贫。 高僧打坐诵经时,虽身体自然又随意,但心神专注,净化领悟。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友和双自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比和双好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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