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诗句作书训戒尤谆谆” 来自诗词:《 题异兽图
作者 归有光明朝诗人
原文 昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。
载笔或是夸卓荦,传久孰辨伪与诚。
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神。
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有征。
今之画者何所似,毋乃诞漫不足凭。
考古图记岂必合,任情意造皆成形。
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。
呜呼!孰谓解衣盘礴称良史,不识驺牙与麟趾。
网友提问 网友“新豪”同学对诗词《题异兽图》的“作书训戒尤谆谆”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下作书训戒尤谆谆?或说说《题异兽图》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“驰玉”回答:
你好新豪,看到您对“作书训戒尤谆谆”进行提问,我简单谈谈我对《题异兽图》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

归有光《题异兽图》译文:
昔年当我读《山海经》时,上面提到的怪兽名字真是多的离奇。
大儒孔子删订《尧典》写《尧曰》时,描述的九州之地不超过万里。
青羌的木棒究竟是怎么到这里来的?伯益所提疑问大多不是真的。
周文王见到西山的异兽时吓得不敢前进,写书劝戒极力的反复强调。
《周易》独专门写王会传,很多奇怪的异兽来攻击郧盱。
笔下记录时多少带有夸张,流传千古谁能分清真假。
宇宙万物虽然不尽,环海之外也都是有人居住的。
阴阳变化万种形式,奇怪的事物其实既不是异兽又不是神灵。
据说汉代进贡的异兽起初比较少,到了唐代东京才开始多起来。
一角马尾现身绝壁,绿毛怪兽走进人间。
近代所说的并非虚构,大多史书上都有记载。
今时画家所画的怎么看都是不合逻辑,不能成为研究的根据。
美工图形绝不可能完全准确,凡是任意想象的都能成形。
画狐精氏可画出九尾,红嘴圆耳随所欲为。
呀!那懂解脱盘腿称罢良史之人,不识驺马的毛皮与麟角。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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