| 诗句 | “作诗示盲俗” 来自诗词：《 病目 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 开眼万象生，阖眼万象灭。 生灭本无体，人心妄分别。 我初病眸子，散漫空花发。 视物都矇矇，浮云翳秋月。 谒告旋掩关，十日人事绝。 密室宴坐馀，神光潜洞达。 俄於冥冥中，瞭然得朗彻。 以兹悟色性，六根成解脱。 缅思浊世人，逐见互攘夺。 外为物所障，两眼暗添屑。 岂知有良医，利重金篦刮。 作诗示盲俗，听此还丹诀。 |
| 网友提问 | 网友“玥茗”同学对诗词《病目》的“作诗示盲俗”进行提问： “诗友们，谁能翻译下作诗示盲俗？或说说《病目》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“念真”回答: 你好玥茗，看到您对“作诗示盲俗”进行提问，我简单谈谈我对《病目》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《病目》一诗讲述了作者郭印因眼疾半失明,养病期间豁然开悟,从而超脱附着的故事。 诗中“开眼万象生,阖眼万象灭。生灭本无体,人心妄分别”表示看见外物时让人觉得万物有生灵,闭上眼时万物消失,但生灭本来没有实体,人的心孤独地分别万事万物。 “我初病眸子,散漫空花发。视物都矇矇,浮云翳秋月”表明作者患了眼疾,看东西都模糊如同云雾。“密室宴坐馀,神光潜洞达。俄於冥冥中,瞭然得朗彻”指作者在闭关静思中,顿悟大悟,豁然开通。 “以兹悟色性,六根成解脱。缅思浊世人,逐见互攘夺”一句代表作者在静思中领悟了世间色与性相依的本真,将六根觉悟到解脱地位。作者回想着尘世间人互相争夺的世态。“作诗示盲俗,听此还丹诀。”末句是作者以此诗告诫着世人,将自己的领悟分享与世间。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友念真自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比念真好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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