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诗句有如解缆船” 来自诗词:《 赠明师
作者 郭印宋朝诗人
原文 四民不相夺,事业勤且专。
所适既多歧,乃为异物迁。
初心转错乱,故步成跰跹。
一纵不可收,有如解缆船
而况佛之徒,辞家童其颠。
耕杼两不知,萧条香火缘。
胡为反自弃,舍已芸人田。
笔墨残昼永,词章夺春妍。
持此谒豪贵,往往求知怜。
大事殊未明,口张鼻撩天。
不见汤休辈,才名举世传。
形化心亦尔,抱病归黄泉。
汝质本浑金,未逢妙手镌。
好名一以误,沈溺在诗篇。
毫厘失千里,萍梗空十年。
吾言虽屡苦,掉首终弗然。
迩来心孔开,旧学都弃捐。
青山决栖隐,求师觅安禅。
闻之喜且疑,此志谅能坚。
行矣无所赠,短章当缗钱。
网友提问 网友“春邦”同学对诗词《赠明师》的“有如解缆船”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下有如解缆船?或说说《赠明师》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“优皇”回答:
你好春邦,看到您对“有如解缆船”进行提问,我简单谈谈我对《赠明师》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《赠明师》懂得
四民不相夺,事业勤且专。所适既多歧,乃为异物迁。初心转错乱,故步成跰跹。一纵不可收,有如解缆船。
诗中以水陆交通中的解缆船做比喻,暗喻自己之前的心意和志业从本初的目标中,偏离颠倒,”初心转错乱,故步成跰跹",如今难以收拾,"一纵不可收",带出自己内心的自问和苦恼。
而况佛之徒,辞家童其颠。耕杼两不知,萧条香火缘。胡为反自弃,舍已芸人田。笔墨残昼永,词章夺春妍。持此谒豪贵,往往求知怜。
继续用假设的语气,"而况佛之徒"(如果我真的是佛教的修行者),"辞家童其颠"(舍家出家如此颠倒),然后指出自己已经,"耕杼两不知,萧条香火缘",失去了本分,"胡为反自弃,舍已芸人田",然而自己仍沉迷于,"笔墨残昼永,词章夺春妍",以此为"持此谒豪贵,往往求知怜"。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友优皇自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比优皇好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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