| 诗句 | “明夷为主” 来自诗词：《 建隆以来祀享太庙十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 佚名 （宋朝诗人） |
| 原文 | 元钟九千，生于仲吕。 崇台九屡，起于累土。 赫日之升，明夷为主。 孝孙作帝，式由祖武。 |
| 网友提问 | 网友“风明”同学对诗词《建隆以来祀享太庙十六首》的“明夷为主”进行提问： “诗友们，谁能翻译下明夷为主？或说说《建隆以来祀享太庙十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“灵勤”回答: 你好风明，看到您对“明夷为主”进行提问，我简单谈谈我对《建隆以来祀享太庙十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗是宋朝已佚作者写成的《建隆以来祀享太庙十六首》中的一首。诗中描述了周朝武王伐商纣的过程。诗中“元钟九千,生于仲吕”一句,“元钟”指周朝,“九千”指宇宙万物的始终,指代周武王;“生于仲吕”指他出生在姬姓仲吕氏族。 “崇台九屡,起于累土”一句,“崇台”指仪台山,“九屡”指周武王多次在那里祭礼拜天,“起于累土”指他凭借民众的支持建立政权。 “赫日之升,明夷为主”一句意为周武王东征商纣时,他的光辉正在升起,开明了黎民。 “孝孙作帝,式由祖武”一句指周武王的后代孝孙登基称帝,开启周朝,可追溯到周武王的领导。 整句诗表现周武王的兴盛与开疆拓土,以及周朝的建立。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友灵勤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比灵勤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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