诗句 | “全璞竟没躬” 来自诗词:《 吊元鲁山 》 |
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作者 | 孟郊 (唐朝诗人) |
原文 | 搏鸷有余饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。 食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。 天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。 自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。 五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。 君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。 天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。 始知补元化,竟须得贤人。 贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。 万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。 所以元鲁山,饥衰难与偕。 远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。 血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。 言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。 竞来辟田土,相与耕嶔岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。 善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。 因书鲁山绩,庶合箫韶音。 箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。 谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。 力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。 礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。 当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。 幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯余鲁山名,未获旌廉让。 二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。 诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。 黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。 供养耻他力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。 遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。 事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。 |
网友提问 | 网友“年娜”同学对诗词《吊元鲁山》的“全璞竟没躬”进行提问: “诗友们,谁能翻译下全璞竟没躬?或说说《吊元鲁山》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“奕萌”回答: 你好年娜,看到您对“全璞竟没躬”进行提问,我简单谈谈我对《吊元鲁山》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《吊元鲁山》赏析: 这是孟郊为藉口赞颂贤人而创作的七言绝句唱和诗。诗中以鲁山为贤人的化身,将贤者的高贵神圣品格展现出来,并表达对贤者德行的赞美之情。 诗中运用大量的比喻,描述鲁山(贤者)清廉高尚、贫而不辱。“搏鸷有余饱,鲁山长饥空”,鲁山(贤者)寒介深蓝,不因官爵而改变本色。“自剖多是非,流滥将何归”,贤者能洞察世态,看破红尘。“言从鲁山宦,尽化尧时心”,贤者的话语充满仁义之道,犹如尧王时代。 全诗充满对贤者的缅怀之情,“天地有灵橐,力运既难难,德符方合漠”,“贤人母万物”,表现出诗人对贤人的深憧憬与探寻。然而贤者俨然“幽埋尽洸洗”,让诗人感慨万分、唏嘘不已。 这是一首充满哀思与期待的七绝歌颂诗,展现了诗人对贤者的报怀之情。整篇诗词以比喻和象征手法,再现出鲁山即贤者隐居沙海之中的高尚品行与高远理想。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友奕萌自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比奕萌好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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