| 诗句 | “肌骨好” 来自诗词：《 颂古五十七首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释道昌 （宋朝诗人） |
| 原文 | 南阳师，肌骨好。 洞山价，也难讨。 沩山翁，云岩老。 重注破，成鼓倒。 分明行官路，不觉入荒草。 葛藤因此到而今，业识茫茫何日了。 |
| 网友提问 | 网友“兰英”同学对诗词《颂古五十七首》的“肌骨好”进行提问： “诗友们，谁能翻译下肌骨好？或说说《颂古五十七首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“悦创”回答: 你好兰英，看到您对“肌骨好”进行提问，我简单谈谈我对《颂古五十七首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 早在宋代,释道昌就津津乐道古人论道之美,咏之不厌。今日重温这一首颂词,仍能感受到诗人对古人僧侣高雅涵养的赞叹之情。 这首颂古颂词,取景于三位名高一时的高僧——“南阳师”南岳师古、“洞山价”洞山良价、“沩山翁”宗像羲。诗人一方面称赞他们“肌骨好”“也难讨”有高超的学识修养,另一方面也感叹“破”“鼓倒”他们优美的心法已经失传,想追求已难。 诗中“分明行官路,不觉入荒草。葛藤因此到而今,业识茫茫何日了”,用荒草葛藤勾勒出修行坚苦,难以遇到知音的光景。表达了想继往开来,求道难成的绝望感。 总的来说,这首颂古颂诗以唏嘘之情缅怀佛道名僧,揭示出追溯古人精神的难与复杂,但同时也表达了对上古僧侣高洁精神的向往。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友悦创自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比悦创好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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