| 诗句 | “圣贤与命相楯矛” 来自诗词：《 哭梅圣俞 》 |
|---|---|
| 作者 | 王安石 （宋朝诗人） |
| 原文 | 诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。 文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。 先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。 真人当天施再流，笃生梅公应时求。 颂歌文武功业优，经奇纬丽散九州。 众皆少锐老则不，翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。 贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼，坐令隐约不见收。 空能乞钱助馈馏，疑此有物可诸幽。 栖栖孔孟葬鲁邹，後始卓荦称轲丘。 圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。 诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。 公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。 吁嗟岂即非善谋，虎豹虽死皮终留。 飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。 高堂万里哀白头，东望使我商声讴。 |
| 网友提问 | 网友“本全”同学对诗词《哭梅圣俞》的“圣贤与命相楯矛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下圣贤与命相楯矛？或说说《哭梅圣俞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“恩梓”回答: 你好本全，看到您对“圣贤与命相楯矛”进行提问，我简单谈谈我对《哭梅圣俞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王安石《哭梅圣俞》赏析: 这是王安石为隐居的好友梅堂而作的一首哀悼之作。全诗以梅堂的身世为中心,衬托出他虽然学识渊博却未得到应有的重视和恩遇。 诗中首句“诗行於世先春秋”是在回顾汉魏六朝之后,梅堂作为诗人登于世时,国运已经衰微。“开春啼血十年头,落雁归去无天欠”内中的“开春啼血”比喻梅堂虽才华横溢,却因国破家败无法发扬光大。 “公窥穷厄以身投”描述梅堂本性乐善好施,但生在乱世沦为俎下鱼肉。作者以梅堂苦闷隐居的生活阐述了为国奉献却不被重视的遗憾之情。 “飘然载丧下阴沟,粉书轴幅悬无旒”将梅堂看似飘然的隐居比作下葬,表达出作者对梅堂桃李不逢源的哀悼。“散愿万古不相忘”这句则结合作者对梅堂的缅怀之情作了总结。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友恩梓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比恩梓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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