诗句 | “鉴察化人” 来自诗词:《 二风诗·乱风诗五篇·至惑 》 |
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作者 | 元结 (唐朝诗人) |
原文 | 贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何 不思,荒恣是为?上下隔塞, 人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。 圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何 反是,以为乱矣?宠邪信惑, 近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。 |
网友提问 | 网友“悠蓉”同学对诗词《二风诗·乱风诗五篇·至惑》的“鉴察化人”进行提问: “诗友们,谁能翻译下鉴察化人?或说说《二风诗·乱风诗五篇·至惑》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“昊然”回答: 你好悠蓉,看到您对“鉴察化人”进行提问,我简单谈谈我对《二风诗·乱风诗五篇·至惑》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》绵延深刻地指出了当权贵的荒淫处世与气数不长的祸根: 贤圣之君,行政必俭约戒己,以镜望人,以化化民,所以保安康之福也。他怎能不思呢?荒恣奢侈则为祸滋生之源。上下离心,万民怨怼。恶道不知止息,不畏颠覆灭亡。 圣贤之君,必且以贤明正直的人才任用,除弃奸佞附庸之臣,所以长治久安也。他怎能相反地,以为乱政之祸?宠幸邪僻,信任谗佞奸;废嫡立庶,忍受祸乱之谤。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友昊然自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比昊然好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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