| 诗句 | “尊宿尚留双塔在” 来自诗词：《 和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山 》 |
|---|---|
| 作者 | 王炎 （宋朝诗人） |
| 原文 | 未闻衲子着深功，但见龙孙送好风。 尊宿尚留双塔在，众丘皆让一山雄。 禅关暂到何须住，法窟虽深岂用穷。 若问如如心自在，梦魂不入大槐宫。 |
| 网友提问 | 网友“德名”同学对诗词《和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山》的“尊宿尚留双塔在”进行提问： “诗友们，谁能翻译下尊宿尚留双塔在？或说说《和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“营颐”回答: 你好德名，看到您对“尊宿尚留双塔在”进行提问，我简单谈谈我对《和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王炎和尚《和程丞游清水岩黄龙山韵·黄龙山》赏析: 这首山景体韵律散文诗通过描写黄龙山的隐元禅观,表达了佛家智慧。整首诗以调侃的口吻与象征表达方式,寓意佛法精神与般若本心: "衲子"指禅僧,未详修行佛法多年所提升的高深内在状态,只见他用巧妙语言"送好风"能使人心旷神怡。 "尊宿"指古代高僧与祖师,留下的"双塔"(佛塔)依然矗立,让"丘"(山)显得壮观。 "禅关"指禅宗修行极难通过的关节点,但弱冠之年的诗人倾向认为只需暂住禅观,也不需通过"法窟深处",说穷尽表达根本不需要。 诗人表面上问佛法,"如如"与自心如何(在一起),实则已心智觉醒,故意指出自身本来"梦魂"不受大槐宫(黄龙山寺)所限。 整体而言,通过山景描写,揭示了诗人超出形式与境界的智慧状态。通过对建筑物的联想,暗示了对佛法精神的欣赏与体悟。共同构成智慧之音,表达禅宗意境。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友营颐自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比营颐好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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