诗句 | “宝所到时城假化” 来自诗词:《 颂十玄谈·尘异 》 |
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作者 | 释印肃 (宋朝诗人) |
原文 | 三乘分别强安名,悯念群生习气深。 宝所到时城假化,何曾动步早观音。 |
网友提问 | 网友“玮拓”同学对诗词《颂十玄谈·尘异》的“宝所到时城假化”进行提问: “诗友们,谁能翻译下宝所到时城假化?或说说《颂十玄谈·尘异》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“电冠”回答: 你好玮拓,看到您对“宝所到时城假化”进行提问,我简单谈谈我对《颂十玄谈·尘异》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释印肃《颂十玄谈·尘异》译文: 三之教分别强于确立名称,慈悲地怜念万物生命,习惯深刻。 圣贤到此城时假化且化育,何时动了转身便成观音! 赏析: 此诗语言简洁但意味深长。“三乘”指佛教与道教和儒教,虽分立但强制赋予名称。“宝所到时”指圣贤到世间传统,“城假化”表示变现外相,与世人相处。但真正智者,随时随地“早观音”,立即成佛待物。表面上做事有条理,心中却超脱外相,如玄佛般渡化众生。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友电冠自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比电冠好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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