| 诗句 | “风霆流形庶物露生无非教” 来自诗词：《 大哉 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨简 （宋朝诗人） |
| 原文 | 大哉孔圣之言，哀乐相生不可见， 倾耳听之不可闻。不见乃真见， 不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承， 实莫之承终于昏，误认有子为师道。 曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。 濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。 子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非， 其言多害道。二子名声满天下， 指其非者何其少，滋惑后学何时了。 安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。 比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。 春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。 君子不必相与言，虽在畎亩之中， 默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言， 罔极之德何以报。 |
| 网友提问 | 网友“语芯”同学对诗词《大哉》的“风霆流形庶物露生无非教”进行提问： “诗友们，谁能翻译下风霆流形庶物露生无非教？或说说《大哉》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“泽傲”回答: 你好语芯，看到您对“风霆流形庶物露生无非教”进行提问，我简单谈谈我对《大哉》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《大哉》赏析: 这是宋朝杨简的一首诗,讴歌《论语》“不见乃真见,不闻乃真闻”,表达对孔子思想的赞许之情。 全诗之首用“大哉”二字,表达惊叹之意,称颂孔子的思想言论。然后向子夏、曾子、孟子等弟子指出,由于无法真正领会孔子之言,所以仍犯下错误。尤其是孟子和子思的言论,“多害道”误导后学。 诗中呼吁要专守孔子之道,抛弃他人之说,然后人人都能像曾子一样渐渐领悟。孔子之道可见于自然之中,如“春秋冬夏风雨霜露”。学道者无需相与言语,“默然即圣”。 全诗表现出作者对孔子思想的深刻领会,同时也向后学者表达,只有不断深思与修炼,方能慢慢领悟孔圣之道。最后的叹语“大哉孔圣之至言,罔极之德何以报”,表明了作者对孔子之敬仰之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友泽傲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比泽傲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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