| 诗句 | “最后大慈悲” 来自诗词：《 读楞严经 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 学道证声闻，习气犹未断。 百生恩爱情，会遇终恼乱。 阿难佛宠弟，亦遭淫女难。 神咒摄来归，宿业坚冰泮。 快演涅槃门，反复徵所见。 文殊更说偈，明指圆通岸。 其馀肆口言，心真自一贯。 三界七趣中，有相无非幻。 最后大慈悲，力破邪女叛。 天魔与外道，从此悉销散。 |
| 网友提问 | 网友“芷筠”同学对诗词《读楞严经》的“最后大慈悲”进行提问： “诗友们，谁能翻译下最后大慈悲？或说说《读楞严经》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“仕邦”回答: 你好芷筠，看到您对“最后大慈悲”进行提问，我简单谈谈我对《读楞严经》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《读楞严经》一诗讲述了作者在阅读《楞严经》时的感悟。该诗故事背景是佛陀弟子阿难被邪女所惑,神咒的帮助下逃脱邪念而认识到“三界七趣”皆是“无非幻”,唯有慈悲才能斩断迷恋。诗人意指虽自认学道证声闻但精神未能脱垢,仍被“爱情”“恼乱”所惑。即使凡夫弟子如阿难也得救脱胎转生,更应该读《楞严经》获悟。文殊菩萨诵偈指点归一之法;拜谢大慈悲让邪念终获破解。作者希冀借阅经典获悟“相无非幻”的真理,超脱“三界七趣”,以慈悲心破除迷恋。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友仕邦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比仕邦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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