| 诗句 | “集羲以为词” 来自诗词：《 冰玉堂辞 》 |
|---|---|
| 作者 | 晁补之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 论世以观士兮，集羲以为词。 所非正而敢从兮，日可罣而东之。 嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。 繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。 凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。 非九方之为使兮，夫何足以得马。 庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。 分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。 惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。 与之全而不用兮，怀斯美以固在。 大固不可以适兮，方固不可以圆。 试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。 譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。 纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。 |
| 网友提问 | 网友“雯绮”同学对诗词《冰玉堂辞》的“集羲以为词”进行提问： “诗友们，谁能翻译下集羲以为词？或说说《冰玉堂辞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艺千”回答: 你好雯绮，看到您对“集羲以为词”进行提问，我简单谈谈我对《冰玉堂辞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《冰玉堂辞》赏析: 这一辞中晁补之从观察世面出发,对当时士风衰败、道德败坏表示悲叹。作者以往非正行者敢从众,日可而东之(日之以繁),使圣贤出处无所建树,美好的风气难以复兴。但作者仍认为要遵守天道和格物情性,以正直立身。 作者认为天地间最珍贵的,非一时求得,而是能与之相合而不为用处。人的存在就像吹奏长笛,没有任何留存,所以不必过分在乎虚名。但作者仍想以自己的力量去建立正义,尽管知道这轻轻微微的努力能有多大效果。 全辞以寓意深刻的意象和比喻构建,语言清新朴素,富有哲理。表达的主题是个人的道德孤立与一己之力面对强权,令人唏嘘同时思考人生意义。全体上凸显出作者赤诚的情感与理想主义的态度。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艺千自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艺千好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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