| 诗句 | “或放或收” 来自诗词：《 偈六十九首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释道宁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 琉璃殿上，古佛舒光。 明月堂前，昙华布影。 不用南询弥勒，何须东觅文殊。 华藏门开，任君瞻仰。 或舒或卷，尘尘普现色身。 或放或收，处处毗卢境界。 不舒不卷，寂尔无根。 不放不收，是真常在。 丝毫无碍，统摄圣凡。 自利兼他，古今不坠。 夜半不须敲玉户，天明凤子笑衔花。 |
| 网友提问 | 网友“白岚”同学对诗词《偈六十九首》的“或放或收”进行提问： “诗友们，谁能翻译下或放或收？或说说《偈六十九首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“峦靖”回答: 你好白岚，看到您对“或放或收”进行提问，我简单谈谈我对《偈六十九首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释道宁《偈六十九首》其十二 琉璃殿上,古佛舒光。描述琉璃宝殿内古佛释放光明。 明月堂前,昙华布影。明月光照昙花林下,花影婆娑。 不用南询弥勒,何须东觅文殊。不需问南方弥勒佛,也无须求助于东方文殊菩萨。 华藏门开,任君瞻仰。宝库大门敞开,任你观赏。 或舒或卷,尘尘普现色身。有时展开有时卷起,随处显现色相身体。 或放或收,处处毗卢境界。有时释放有时收回,处处都是遍照的境界。 不舒不卷,寂尔无根。既不展开也不卷起,静静地没有根源。 不放不收,是真常在。既不释放也不收回,就是真实恒常。 丝毫无碍,统摄圣凡。毫微无碍,而包含着圣贤众生。 自利兼他,古今不坠。为自利及他利,古今不变。 夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。夜半时不须敲打宝殿大门,天明时凤凰带着花笑着唱来。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友峦靖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比峦靖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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