诗句 | “太平六典” 来自诗词:《 宝鼎现 》 |
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作者 | 陈合 (宋朝诗人) |
原文 | 神鳌谁断,几千年再,乾坤初造。算当日、枰棋如许,争一著、吾其衽左。谈笑顷、又十年生聚,处处豳风葵枣。江如镜,楚氛馀几,猛听甘泉捷报。天衣细意从头补。烂山龙、华虫黼藻。宫漏永、千门鱼钥,截断红尘飞不到。街九轨,看千貂避路,庭院五侯深锁。好一部、太平六典,一一周公手做。赤舃绣裳,消得道、斑斓衣好。尽庞眉鹤发,天上千秋难老。甲子平头才一过,未说汾阳考。看金盘,露滴瑶池,龙尾放班回早。 |
网友提问 | 网友“雷凤”同学对诗词《宝鼎现》的“太平六典”进行提问: “诗友们,谁能翻译下太平六典?或说说《宝鼎现》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“至长”回答: 你好雷凤,看到您对“太平六典”进行提问,我简单谈谈我对《宝鼎现》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《宝鼎现》赏析: 这首词运用寓言手法,通过佛教色彩浓厚的宝鼎的化现,表达诗人向往自古以来长明不灭的真理的思想。 “神鳌谁断,几千年再,乾坤初造。” 词起开门见山,直接说正文,“神鳌断”即洪圣的宝鼎掉落碎裂,几千年依然明镜似的妙物,说明它具有永不变更的真理之性。 “算当日、枰棋如许,争一著、吾其衽左。谈笑顷、又十年生聚,处处豳风葵枣。” 描写当年佛陀和祖师争弈时情形,言明宝鼎所记载的乃最初始之道。 “江如镜,楚氛馀几,猛听甘泉捷报。天衣细意从头补。烂山龙、华虫黼藻” 意指虽然时过境迁,然而宝鼎中的真理和真善仍续长久不死。 后文描写了宝鼎中复合万象,含有诸子百家之道,言之甚多,但真理永葆不变。 整首词充满佛家悲悯和理想主义色彩,表达作者追求真理的思想,通过宝鼎的化现及不灭方式,寄托作者对自古以来真理永葆之期望。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友至长自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比至长好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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