诗句 | “彼不见用吾登跻” 来自诗词:《 绿槐阴 》 |
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作者 | 唐士耻 (宋朝诗人) |
原文 | 槐阴似尼父,轶轨追前踪。 绝尘非学步,所产夐无双。 今此于越东,钟孕亦鸿庞。 朅来于越西,掌教开群迷。 群迷於今正有赖,肯使玉佩从他之。 昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。 历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。 要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。 槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻。 宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。 槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。 道在六经道固存,道出六经道还得。 洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。 探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。 天骄立可倾,神州立可清。 一祖八宗地,教化登升平。 先生为黄发,自可七六经。 |
网友提问 | 网友“筱蓓”同学对诗词《绿槐阴》的“彼不见用吾登跻”进行提问: “诗友们,谁能翻译下彼不见用吾登跻?或说说《绿槐阴》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“京智”回答: 你好筱蓓,看到您对“彼不见用吾登跻”进行提问,我简单谈谈我对《绿槐阴》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 绿槐阴,唐士耻赏析: 这首诗描写的是唐士耻于绿槐树下的景象。“槐阴似尼父”首句即指唐士耻像古代尼姑般坐于槐树下,“轶轨追前踪”述其追求知识的雅致。 全诗主要阐述三个意境:一是追求知识本身的意义。“绝将非学步,所产夐无双”“朅来于越西,掌教开群迷”,即唐士耻追求知识是为了开启人们的心智。二是批判现实世俗。“坐阅日月蝉已栖,历聘辙环嗟不遇”“岂若今日廊庙归”,唐士耻对于世间功名利禄不甚在意。三是强调知识与智慧。“要俾六经日益明”“一祖八宗地,教化登升平”“先生为黄发,自可七六经”,知识与智慧应该是不断获得之路。 总的来说,这首诗展现了一个爱慕知识的文人,他凭借对儒家经典的精通与理解,高瞻远瞩地审视人间。妙在诗笔简练,意境温婉。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友京智自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比京智好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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