| 诗句 | “不识自家珍” 来自诗词：《 偈颂六十七首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释原妙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 今朝八月一，行脚禅和出。 不识自家珍，却向途中觅。 直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识， 功超十地三乘，位等释迦弥勒。 若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊。 |
| 网友提问 | 网友“白岚”同学对诗词《偈颂六十七首》的“不识自家珍”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不识自家珍？或说说《偈颂六十七首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“峦靖”回答: 你好白岚，看到您对“不识自家珍”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂六十七首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 善知识: 这首诗为宋代高僧释原妙的佛教禅颂。诗中“今朝八月一,行脚禅和出”表示诗人在八月一日行脚修行,出家修炼禅和。下一句“不识自家珍,却向途中觅”则表达了诗人释原妙当时心中想法,便是不重视内心本有的珍贵,却向旅途外界去寻。 诗中载道“直饶走遍一百一十城,参见五十三善知识”说明释原妙修行方便,走遍十分广阔地域的城市并能得五十三位高僧善友的指点。然而,诗句“功超十地三乘,位等释迦弥勒”意指修行虽有成就,却仍在轮回升转的三乘之中,身份未到佛陀的地步。 最后“若还来到西峰,未免一棒打折你驴脊”语带警醒,意示无论前行修行如何,仍要回归身处山中内敛安静。倘若仍自固执,即使到西峰也不救。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友峦靖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比峦靖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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