| 诗句 | “须凭金火相销铄” 来自诗词：《 菩萨蛮 》 |
|---|---|
| 作者 | 李真人 （元朝诗人） |
| 原文 | 还丹根蒂将何作。须凭金火相销铄。金火得长生。方成夫与妻。夫妻情重重。共隐真人洞。真洞约回期。天符来便归。 |
| 网友提问 | 网友“苇欣”同学对诗词《菩萨蛮》的“须凭金火相销铄”进行提问： “诗友们，谁能翻译下须凭金火相销铄？或说说《菩萨蛮》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“萱琼”回答: 你好苇欣，看到您对“须凭金火相销铄”进行提问，我简单谈谈我对《菩萨蛮》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《菩萨蛮》译文: 搁下还丹的根蒂作何安排,必须仰赖金丹之炉相互协助才能过五火。完成金丹炼制方可长生,方可丈夫和妻子化成。丈夫和妻子情意重重,才能共同隐居于真人洞中。真人洞定下重逢的时辰,天符抵达便一起归来。 赏析: 李真人《菩萨蛮》以夫妻双修还丹之意象寄托夫妻之情。“金火”指夫妻配合,“五火”是修炼过程中的五个重要阶段。炼成金丹方可长生,丈夫妻子才能“方成夫与妻”。“情重重”的是丈夫妻子坚贞不渝之意。夫妻共进“真人洞”(隐居深山),重逢之日需“天符来便归”,示夫妻再世。诗中以金丹修炼之景象代替夫妻修行,情意在其中融贯。形象可喻,寄情于典。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友萱琼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比萱琼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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