| 诗句 | “而后称博洽” 来自诗词：《 示衢子 》 |
|---|---|
| 作者 | 于石 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我学三十年，巧不能胜拙。 汝年今弱冠，慎勿虚岁月。 何必千里师，而后可受业。 何必万卷书，而后称博洽。 读书贵有用，岂徒资笔舌。 立身一弗谨，万事皆瓦裂。 蔬肉同一饱，自可甘薇蕨。 布帛同一暖，何必轻裋褐。 贫贱士之常，纷华安足悦。 晴窗明几砚，夜灯耿风雪。 汝今其勉旃，经史须涉猎。 顾我何足学，当学古贤哲。 |
| 网友提问 | 网友“俊材”同学对诗词《示衢子》的“而后称博洽”进行提问： “诗友们，谁能翻译下而后称博洽？或说说《示衢子》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“纤惠”回答: 你好俊材，看到您对“而后称博洽”进行提问，我简单谈谈我对《示衢子》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《示衢子》赏析: 本诗以隐士老者于石之口,向年轻学子衢子抒发古道之心声。首先肯定衢子“今年弱冠”(刚成年),戒其“勿虚岁月”(不要虚度光景),然后指出“何必千里师,而后可受业”(何必求十万八千里坠荒坟),“何必万卷书,而后称博洽”(何必追求万卷书海的博学量),而是要读书“贵有用”,不要成为“徒资笔舌”。 再指出“立身一弗谨,万事皆瓦裂”(花言巧语终不长久),应该值得警惕。反观自己之生活,“蔬肉同一饱”,“布帛同一暖”,“贫贱士之常,纷华安足悦”(穷困的生活反而省得纷繁),只要有“晴窗明几砚,夜灯耿风雪”(晴朗的窗台,清晨的笔砚,夜里的灯在风雪中),就能满足自己。 最后劝衢子“汝今其勉旃”,“经史须涉猎”,反观自己“当学古贤哲”。其言即教学者,在学生涉历经史之前,更应首先学习古人哲学精神。全诗浸润着清静空闲的隐逸情趣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友纤惠自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比纤惠好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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