| 诗句 | “民于万物已称珍” 来自诗词：《 至论吟 》 |
|---|---|
| 作者 | 邵雍 （宋朝诗人） |
| 原文 | 民于万物已称珍，圣向民中更出群。 介石不疑何尽日，知几何患未如神。 若无刚果难成善，既有精明又贵纯。 祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。 |
| 网友提问 | 网友“柔惜”同学对诗词《至论吟》的“民于万物已称珍”进行提问： “诗友们，谁能翻译下民于万物已称珍？或说说《至论吟》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“萌兰”回答: 你好柔惜，看到您对“民于万物已称珍”进行提问，我简单谈谈我对《至论吟》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 邵雍《至论吟》译文: 人借万物而称(它们为)珍贵,圣贤(却)向众人中更锐出异群(特立独行)。自然界的岩石不会怀疑(自己)要到哪里去,知道多少才能不像神明。如果没有刚毅果敢难以成就善行,(就算)既有精明也贵严正。祸福兆头皆有渐进,(源自于)不出乎天地,只由人自身。 赏析: 这首诗以可贵在人为核心思想,强调圣贤贤者独特的人格魅力和超凡脱俗。诗中首句表达圣贤虽然从万物中得知珍贵之处,但更突出的标志在于他们能"锐出异群",游离于众人之外。第二句写自然物不自我意识,不能超脱,只有人有志气和能力成就善行。第三句的"精明"和"纯",也表明只有人能兼具智慧与高尚。第四句说祸福兆头虽有循序,但决定人生命运的关键在自己。整体体现儒家"天命由自取,祸福自由为"的思想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友萌兰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比萌兰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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