| 诗句 | “良匠亦未生” 来自诗词：《 赠郑殷处士 》 |
|---|---|
| 作者 | 邵谒 （唐朝诗人） |
| 原文 | 善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。 退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。 长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。 |
| 网友提问 | 网友“基缘”同学对诗词《赠郑殷处士》的“良匠亦未生”进行提问： “诗友们，谁能翻译下良匠亦未生？或说说《赠郑殷处士》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“浩南”回答: 你好基缘，看到您对“良匠亦未生”进行提问，我简单谈谈我对《赠郑殷处士》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 邵谒《赠郑殷处士》赏析: 这首《赠郑殷处士》是唐代诗人邵谒写给好友、同样以爱好古巢处世的郑殷的诗歌。 诗歌一开头就提到“善琴不得听,嘉玉不得名”,表现出作者对于自己的才华和人品未能得到赏识、得到社会关注的消极感慨。 随后两句“知音既已死,良匠亦未生”则表达出作者已然没有知音相伴,连能欣赏其高超之才的人都找不到。 到了第三四句,诗歌转入郁郁葱葱的乡野景象,“长材靡入用,大厦失巨楹”则再度提及自己才华未得到社会重视与利用。 最后一句以“颜子不得禄,谁谓天道平”指出即便是颜子这样高尚的圣贤,也未必能得唐朝这样的政权加宠爱,何况自己这样不翼而飞的知音益士,更不可能得到天道的公道相报。 全诗充满对于出世俗才华的自我忧伤与嫌世情怀,却同时表达出作者回归自然的内心宁静与慰藉。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友浩南自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比浩南好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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