诗句 | “八极恣挥斥” 来自诗词:《 登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作 》 |
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作者 | 屈大均 (清朝诗人) |
原文 | 霃霃太古云,至今未开辟。 山气日汹涌,随风洒精液。 触石生洪波,微茫在咫尺。 登山若浮海,舟航即轻策。 浮山复浮去,与罗万里隔。 仅余玉女峰,娟娟在肘腋。 蓬莱无根蒂,左股长为客。 铁桥苦拘系,峰峰合体魄。 一气胶漆之,洞天在肝膈。 雷风吐噏时,氤氲相损益。 峨峨在虚无,荡踏难留迹。 如何太华山,乃为巨灵擘? 便道通句曲,大天有阡陌。 玉笥一南窍,日月暗相射。 朱明本火府,草木多纯赤。 朱竹含葳蕤,红翠美毛翮。 南禺亦丹穴,凤族以千百。 口衔芙莲花,纷纷堕瑶席。 珠尾若扬麾,往来拂巾舄。 麻姑何秀峙,散发至腰脊。 上下飞峰间,不肯相扶掖。 筋力尽青冥,渐与空天迫。 微躯若鸿毛,顺风思一掷。 衫袖即飙车,不用浮丘伯。 神明自鼓舞,鸾鹤惟所择。 便携二大夫,八极恣挥斥。 神仙虽惝怳,此中有窟宅。 真道苦无言,与天日相索。 聪明乃尘垢,陶铸有微责。 虽复游无穷,亦自悲人役。 神山有离合,依依且朝夕。 鳌首或浮沉,广大日以积。 弥缝费造化,随波恐流易。 分水一泉源,自天通地脉。 瀑布纵横飞,与海相潮汐。 天鸡一咿喔,扶桑已半白。 海日长三丈,玄黄始一隙。 光明未丽天,外体已赫赫。 摇荡二石楼,烧空如琥珀。 生长旸谷旁,郁仪日亲炙。 中夜已寅宾,导引成肥硕。 咸池灼欲焦,沧凉吾自适。 一下曜真台,人间愁踧踖。 百虑生黄埃,世务婴繁剧。 三山居水下,船交苦风逆。 赍去童男女,三千良可惜。 罗浮即方丈,甘心自古昔。 南岳一佐命,仙卿此注籍。 大夫代天工,于此宜区画。 虽无封禅书,名山望润泽。 |
网友提问 | 网友“凤升”同学对诗词《登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作》的“八极恣挥斥”进行提问: “诗友们,谁能翻译下八极恣挥斥?或说说《登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“清宛”回答: 你好凤升,看到您对“八极恣挥斥”进行提问,我简单谈谈我对《登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作 屈大均的这首诗描写了他与蔡煊、刘永和等人登上罗浮山顶峰的神奇体验。 诗开始用“霃霃太古云”等诗装描写罗浮山霞光浩瀚、云雾弥漫的神圣景象。“山气日汹涌”表现出山的气势磅礴。 登上罗浮山顶峰后,诗人感觉自己仿佛漂浮在大海之上,”登山若浮海,舟航即轻策“。一种超脱物质世界、获得心灵平静的感觉。 看到山上的花木植物,诗人称赞“朱竹含葳蕤,红翠美毛翮”。描绘南部岭上的景色精美多姿。 登顶之后,诗人感叹人世的多愁善感,“百虑生黄埃,世务婴繁剧”。但罗浮山光芒万丈,洗涤了凡尘的杂念。 最后一幕描写佛教的象征——金刚经中的“扶桑起三阳”图像。传达佛法在罗浮山的宁静下始终闪耀。 总的来说,这是一首描述了诗人沐浴在罗浮山赐予的遁世高昂情怀中的美丽诗歌。精炼的意象,通透的思想让人振奋心神。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友清宛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比清宛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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