诗句 | “行矣无所赠” 来自诗词:《 赠明师 》 |
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作者 | 郭印 (宋朝诗人) |
原文 | 四民不相夺,事业勤且专。 所适既多歧,乃为异物迁。 初心转错乱,故步成跰跹。 一纵不可收,有如解缆船。 而况佛之徒,辞家童其颠。 耕杼两不知,萧条香火缘。 胡为反自弃,舍已芸人田。 笔墨残昼永,词章夺春妍。 持此谒豪贵,往往求知怜。 大事殊未明,口张鼻撩天。 不见汤休辈,才名举世传。 形化心亦尔,抱病归黄泉。 汝质本浑金,未逢妙手镌。 好名一以误,沈溺在诗篇。 毫厘失千里,萍梗空十年。 吾言虽屡苦,掉首终弗然。 迩来心孔开,旧学都弃捐。 青山决栖隐,求师觅安禅。 闻之喜且疑,此志谅能坚。 行矣无所赠,短章当缗钱。 |
网友提问 | 网友“书慧”同学对诗词《赠明师》的“行矣无所赠”进行提问: “诗友们,谁能翻译下行矣无所赠?或说说《赠明师》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“厉轩”回答: 你好书慧,看到您对“行矣无所赠”进行提问,我简单谈谈我对《赠明师》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《赠明师》懂得 四民不相夺,事业勤且专。所适既多歧,乃为异物迁。初心转错乱,故步成跰跹。一纵不可收,有如解缆船。 诗中以水陆交通中的解缆船做比喻,暗喻自己之前的心意和志业从本初的目标中,偏离颠倒,”初心转错乱,故步成跰跹",如今难以收拾,"一纵不可收",带出自己内心的自问和苦恼。 而况佛之徒,辞家童其颠。耕杼两不知,萧条香火缘。胡为反自弃,舍已芸人田。笔墨残昼永,词章夺春妍。持此谒豪贵,往往求知怜。 继续用假设的语气,"而况佛之徒"(如果我真的是佛教的修行者),"辞家童其颠"(舍家出家如此颠倒),然后指出自己已经,"耕杼两不知,萧条香火缘",失去了本分,"胡为反自弃,舍已芸人田",然而自己仍沉迷于,"笔墨残昼永,词章夺春妍",以此为"持此谒豪贵,往往求知怜"。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友厉轩自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比厉轩好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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