| 诗句 | “恭承嘉禧” 来自诗词：《 绍兴以后祀五方帝六十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 佚名 （宋朝诗人） |
| 原文 | 徂商笔祀，灵盖孔养。 恭承嘉禧，淇澹秬地。 监此声香，灵其安留。 畴惠下民，匪灵之休。 |
| 网友提问 | 网友“频星”同学对诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》的“恭承嘉禧”进行提问： “诗友们，谁能翻译下恭承嘉禧？或说说《绍兴以后祀五方帝六十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“玄鹤”回答: 你好频星，看到您对“恭承嘉禧”进行提问，我简单谈谈我对《绍兴以后祀五方帝六十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 「徂商笔祀,灵盖孔养。恭承嘉禧,淇澹秬地。监此声香,灵其安留。畴惠下民,匪灵之休。」 这首词句简练,却意味深长。全文共八句,前四句描述了祭神之举的坦荡恭谨,后四句则谈及祈求仁王爱民的真意所在。 首句「徂商笔祀」,意指手持拨缕筆礼敬祀神。次句「灵盖孔养」,是指重塑鸠摩罗天(灵盖)之屋。再下两句「恭承嘉禧,淇澹秬地」,形容祭神场地的整洁祥和。 句子至此转换,“监此声香”意指关照众民。「灵其安留」则说祈求神灵停驻。「畴惠下民,匪灵之休」这句用凡人“畴惠下民”作为仙灵“休息”之意,意指最终祭神之举,在于祈求王者爱民,仁政的推行方能使神灵安息。 诗词前半句鲜明地勾画出祭神典礼的场景与景况,句句生动可口;到后半句,讲及祈祷之意,一反前文。两部分形成鲜明对比,启发读者反思,真正敬神,不在于形式嘈杂,而在于仁爱待人。作者将理念精辟地诉诸笔墨之间。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友玄鹤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比玄鹤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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