| 诗句 | “竹篱东复东” 来自诗词：《 寄题开州史君陈师宗柴扉 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨万里 （宋朝诗人） |
| 原文 | 屋是第一把，门是柴一束。 是间著宇宙，太仓半粒粟。 五闻陈家扉，样似陶家屋。 孤松不须双，五柳何用六。 竹篱东复东，添种数丛菊。 剩肯蚕皈来，盈尊酒初绿。 |
| 网友提问 | 网友“吉识”同学对诗词《寄题开州史君陈师宗柴扉》的“竹篱东复东”进行提问： “诗友们，谁能翻译下竹篱东复东？或说说《寄题开州史君陈师宗柴扉》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“笑毓”回答: 你好吉识，看到您对“竹篱东复东”进行提问，我简单谈谈我对《寄题开州史君陈师宗柴扉》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《寄题开州史君陈师宗柴扉》的诗意在于点出一个清闲自足的生活状态,并以简约的住居和富足的内在与精神,对比摹仿世间大宇宙之氛围。 诗中首句“屋是第一把,门是柴一束”。第一把即首先建造的屋子,柴一束即极为简陋的门扉,点出住居之简陋寒酸。但第二句“是间著宇宙,太仓半粒粟”。“是间”指的则是此间屋舍之所著,“著宇宙”指能仿照或具备宇宙之大气格局,指出住居之精神富足,“太仓半粒粟”更指出生活所需只有微薄之物品。 后句“五闻陈家扉,样似陶家屋”。指陈家的门扉之简朴与陶家之屋舍相似;“孤松不须双,五柳何用六”则直指无须丛萃之东西。菊花、竹篱生活需要之物尽足。 “剩肯蚕皈来,盈尊酒初绿”句意表,生活中残余之物因缘降至,丰饶到图盈满酒瓶。整首诗整体描写出一种求简得简之住居与内在富足的状态,能与宇宙大气息相互呼应。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友笑毓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比笑毓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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