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诗句将逍遥炉锤之外兮” 来自诗词:《 至乐词寄黄几复
作者 黄庭坚宋朝诗人
原文 余泛观於天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
翫声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑浅夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。
入与神会兮,出与化俱。
无对於天下兮,制命在予。
贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我於忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
网友提问 网友“磊来”同学对诗词《至乐词寄黄几复》的“将逍遥炉锤之外兮”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下将逍遥炉锤之外兮?或说说《至乐词寄黄几复》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“星晨”回答:
你好磊来,看到您对“将逍遥炉锤之外兮”进行提问,我简单谈谈我对《至乐词寄黄几复》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《至乐词寄黄几复》赏析:
余泛观於天下,观察天下事物,何者乐而谁者足忧?有谁处在快乐状态,有谁犹自愁忧。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。愁恼于困苦不能得到,却乐于所有万物不再冀求。
翫声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。仰赖依靠声色轻薄使形体老化,正是造化的毒瘴孽。
将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。将随心所欲到净化炉锤之外,(炉锤指宇宙的造化),还有什么必要俯首为这些琐碎的事情担心。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。百年之中存亡得失,我已看淡如下棋玩蒲。
寒暑浅夜极则迁兮,有满则有虚。冬夏白天黑夜交替变化,丰满必有疏虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。应龙者意按饱而不收紧系,宁愿与瘦馬靠耳朵而求草食。
云升雨降兮,上下有无。云升雨降已经造化本然,上下左右有没有皆自由。
入与神会兮,出与化俱。进可与神界相遇,出可与造化共存。
无对於天下兮,制命在予。对于万物没有顾忌,命运掌握在我手中。
贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。临时的喧噪我静默,何必跨越一生来求简朴。
乃有德人相与友兮,忘我於忘言之域。终究有与有德之人相与友谊,忘我在忘念的境界。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。使用宇宙为尺度衡量,为什么还达不到融洽。随后风息而水泄。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友星晨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比星晨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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