| 诗句 | “辛苦常谷汲” 来自诗词：《 与正辅游香积寺 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 越山少松竹，常苦野火厄。 此峰独苍然，感荷佛祖力。 茯苓无人采，千岁化琥珀。 幽光发中夜，见者惟木客。 我岂无长镵，真赝苦难识。 灵苗与毒草，疑似在毫发。 把玩竟不食，弃置长太息。 山僧类有道，辛苦常谷汲。 我惭作机舂，凿破混沌穴。 幽寻恐不继，书板记岁月。 |
| 网友提问 | 网友“宜薇”同学对诗词《与正辅游香积寺》的“辛苦常谷汲”进行提问： “诗友们，谁能翻译下辛苦常谷汲？或说说《与正辅游香积寺》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“叶楚”回答: 你好宜薇，看到您对“辛苦常谷汲”进行提问，我简单谈谈我对《与正辅游香积寺》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《与正辅游香积寺》赏析: 越山少松竹,常苦野火厄。此峰独苍然,感荷佛祖力。诗人表示,行到香积寺这临水岩峰上,山间松竹少见,但是他仍感受到这峰巅的另一个世界。"此峰独苍然,感荷佛祖力。"峰顶虽然寂寞茕茕,却好像能感受到佛祖的神力。 茯苓无人采,千岁化琥珀。幽光发中夜,见者惟木客。诗人见到茯苓竹千年不变,透露出幽幽的光芒,象征着香积寺深深的佛学传承。只有少数"木客"(佛门弟子)才有幸见到这样的景象。 我岂无长镵,真赝苦难识。灵苗与毒草,疑似在毫发。把玩竟不食,弃置长太息。诗人自知自己的见识有限,真正的佛学和毒物也只差毫厘,所以他没法辨别,只能唉声叹气。 山僧类有道,辛苦常谷汲。我惭作机舂,凿破混沌穴。诗人对香积寺那些苦行高僧深感佩服。自己却只能像屯粮机具那样,凿破自己混沌无明的结界。 幽寻恐不继,书板记岁月。诗人感叹自己视佛理如幽寻,怀疑自己的态度是否持续下去,索性只能在架子上的经书上记录岁月流逝。从这首诗可以感受到诗人对香积寺的庄严肃穆之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友叶楚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比叶楚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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