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诗句有喙皆鸣吠蛤忙” 来自诗词:《 三月初四夜宿僧庐
作者 马廷鸾宋朝诗人
原文 风雨萧萧夜未央,呼童仆被宿僧房。
无肠可断啼鹃苦,有喙皆鸣吠蛤忙
七岁遗孤今老大,百年远忌足悲伤。
司晨唤起窗全曙,归命清都炷瓣香。
网友提问 网友“阳莱”同学对诗词《三月初四夜宿僧庐》的“有喙皆鸣吠蛤忙”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下有喙皆鸣吠蛤忙?或说说《三月初四夜宿僧庐》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“炫明”回答:
你好阳莱,看到您对“有喙皆鸣吠蛤忙”进行提问,我简单谈谈我对《三月初四夜宿僧庐》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

此诗作于南宋宁宗嘉定十二年(1219年)三月初四夜,马廷鸾被谪居广东南雄。这首诗描述了作者在僧庐中的夜宿情景,以及由此引发的种种感慨。
首联“风雨萧萧夜未央,呼童仆被宿僧房”,点明了时间和环境。夜晚的风雨声使得诗人感到夜色未央,令人倍感孤独。“童仆”是诗人自己的童仆,自然是无法和他共宿僧房的。这里用一个“唤”字,突出了诗人内心的孤独和无助。
颔联“无肠可断啼鹃苦,有喙皆鸣吠蛤忙”,进一步描写了作者的孤独和苦闷。“无肠”和“有喙”分别是化用了古人的诗句,“无肠”出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”,而“有喙皆鸣”则是化用了唐代白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”。作者以此来表现自己的孤独,那种无法排解的烦恼和痛苦,仿佛连啼鹃也在为他悲鸣,而那些鸣叫的蛤蟆也仿佛在不停地吵闹。
颈联“七岁遗孤今老大,百年远忌足悲伤”,进一步表现了作者的孤独和苦闷。诗人以七岁丧父为由,感叹自己已经老大不小了,但是却因为被贬谪而不能回到故乡,这种无法与家人团聚的痛苦,又怎能不让人悲伤呢?
尾联“司晨唤起窗全曙,归命清都炷瓣香”,诗人在僧庐中迎来了新的一天。“司晨”是指报晓的鸟儿,诗人希望能够听到报晓的鸟儿声,让自己彻底醒来。“炷瓣香”则是古代祭祀时的一种仪式,表示对神灵的虔诚。这两句表达了诗人对生命的珍视和对神灵的祈求。
整首诗表现了诗人被贬南雄,孤独无助的苦闷心情,通过啼鹃、蛤蟆的鸣叫,表现了诗人内心的痛苦,而最后以司晨鸟的叫声和炷香表达了诗人对生命的珍视和对神灵的祈求。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友炫明自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比炫明好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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