诗句 | “堪嗟万物阴阳内” 来自诗词:《 采桑子道友问变化(原误作巫山一段云,兹 》 |
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作者 | 王哲 (元朝诗人) |
原文 | 堪嗟万物阴阳内,造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚,便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。 |
网友提问 | 网友“智宸”同学对诗词《采桑子道友问变化(原误作巫山一段云,兹》的“堪嗟万物阴阳内”进行提问: “诗友们,谁能翻译下堪嗟万物阴阳内?或说说《采桑子道友问变化(原误作巫山一段云,兹》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“惠莺”回答: 你好智宸,看到您对“堪嗟万物阴阳内”进行提问,我简单谈谈我对《采桑子道友问变化(原误作巫山一段云,兹》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《采桑子答道友问变化》赏析: 这一诗即作者王哲就其友人询问“变化”一事所作的答诤之作。首先,王哲说“万物阴阳内,造化因功”,意思是造化、变化是天道自然之理,西方学说与中国学说本来就不同,不必比较。他认为真正变化应当离开凡尘俗世想法,"只在三光秀气中",指佛家的“三光”——顿悟之光、法身之光、报身之光,只有在此三光圆明之气中,"若会得疾安脚",即明白离疾与安二事,(疾:指无法止住的烦恼)"便做飘蓬",“脱了凡笼”,达到"一个真灵入碧空"之境。这里的“变化”变成了"真灵"的释放与登高。总的来说,这首诗讲的是通过三光圆明之理,超脱俗世间变化而达到真灵超然的境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友惠莺自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比惠莺好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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