| 诗句 | “支解不生嗔” 来自诗词：《 金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 支解不生嗔，语默自忻忻。 深知无相貌，木石表虚形。 |
| 网友提问 | 网友“迪事”同学对诗词《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》的“支解不生嗔”进行提问： “诗友们，谁能翻译下支解不生嗔？或说说《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雅渟”回答: 你好迪事，看到您对“支解不生嗔”进行提问，我简单谈谈我对《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这是宋朝时期大师释印肃的佛教宗教诗作。诗中意指金刚营中,离相寂灭后正在进行的第十四个部分(集会)。意思是说: 解脱不产生嗔恚(对世间事物不再埋怨), 话语静默自在(内心言语安静), 深知万有没有相貌(明白世间万物实质), 木石显现虚幻形相(木头、石头只是假有的形状)。 诗中表达的佛家觉意是:已然达到识海无垢的高度境界,见尽世间无常与虚幻,遂产生深深的自在心境,但又不沉迷,反而洞见自性与真相。语言更显得简练干净,已不复以前的贪妄。这就如同释印肃入定后的圆满境界。 如此簡單地释译,可能无法深入探讨此诗之精辟道理。但这已略见一斑。此诗简练中蕴藏深邃智慧,也反映出宋代佛教禅宗的高峰境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雅渟自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雅渟好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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