诗句 | “著论穷巧慧” 来自诗词:《 读林罕小说 》 |
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作者 | 晁公武 (宋朝诗人) |
原文 | 仓颉鹳鸟迹,於是创文字。 原其制作心,本以便记事, 呼读犹强名,况乃论位置。 周人建小学,六书分义类。 特令授童蒙,庶几别同异。 奈何中古后,穿凿失伦次。 早皿晋医言,止戈楚人志。 宋更{马瓜}作騧,秦易辠为罪。 三刀自梦徵,两日因谶记。 山丝已怪妄,门草更茫昧。 白水及绯衣,皆是表符瑞。 解槐与说枣,抑又出讥戏。 形声罕复论,一切归会义。 咄哉许祭酒,著论穷巧慧。 流俗喜不根,传授满当世。 廷尉议三章,诸生谈六艺。 往往授其言,大抵皆附会。 林生最晚出,纷乱尤自恣。 何言斯亭上,刻石高赑屃。 却思荆舒祸,对此频雪涕。 凭谁掩其恶,水火为焚弃。 |
网友提问 | 网友“成建”同学对诗词《读林罕小说》的“著论穷巧慧”进行提问: “诗友们,谁能翻译下著论穷巧慧?或说说《读林罕小说》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“涛楠”回答: 你好成建,看到您对“著论穷巧慧”进行提问,我简单谈谈我对《读林罕小说》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《读林罕小说》赏析: 这是一首描写当时文字、教育弊端的诗。 开头描述仓颉造字最初的功用是为便于记事、辨明名称。周代初始建立小学,六艺分门别类。 但到中古时期,文字与教学已变形失序。医家与楚国人的说法早已离奇。宋人又创"马瓜"字,秦人称"辠"为错字。 民间盛行用梦、卜卦、物象来占卜、讲解,妄言渐多,民智昏昧。官方学者也常奉承权贵,讲究巧棒技巧,流于表面,而失去根本。 朝廷会议与学生谈论最多的是六艺相关,多半原理不明。 林先生观之感慨,常流涕泣。谁能阻止这种弊端?只有焚毁重创。 整首诗带着深深的悲痛颓废情绪,揭露当时教育与文字的弊端与异化,充满批判精神。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友涛楠自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比涛楠好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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