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诗句上帝既命” 来自诗词:《 文王
作者 诗经先秦诗人
原文 文王在上,於昭于天,周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时,文王陟降,在帝左右。

亹亹文王,令闻不已,陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

世之不显,厥犹翼翼,思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢,济济多士,文王以宁。

穆穆文王,於缉熙敬止,假哉天命,有商孙子。
商之孙子,其丽不亿,上帝既命,侯于周服。

侯服于周,天命靡常,殷士肤敏,裸将于京。
厥作裸将,常服黼冔,王之荩臣,无念尔祖。

无念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝,宜鉴于殷,骏命不易。

命之不易,无遏尔躬,宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭,仪刑文王,万邦作孚。
网友提问 网友“霞聪”同学对诗词《文王》的“上帝既命”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下上帝既命?或说说《文王》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“岚娴”回答:
你好霞聪,看到您对“上帝既命”进行提问,我简单谈谈我对《文王》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《文王》译文:
文王屹立于上,他的光辉照耀于天,尽管周朝已经是古国,但是他的命令又重新焕发生机。如今周朝不显,帝王的命令不常,文王升降,位于帝王左右。伟大的文王令人闻风丧胆,陈融哪!周朝更何况呵,文王的孙子啊。
文王的孙子,为支氏世代之祖,周朝的所有臣民,即使不显扬也得传世。即使不显扬,他仍如同双翼,思及皇天多天子,所以生下这个王国。
这王国果然兴盛,维护着周朝的根基,众多的贤臣,文王借以安宁。庄严的文王,依照礼仪和敬恭的道理,可惜天命不常,商纣的孙子啊。
商纣的孙子,他的华丽并不永久,上帝既已命运,侯于周朝作臣。臣服于周朝,天命却没有常数,殷人的心肤敏捷,裸体上前朝觐。
他裸体作朝觐,却常穿黼黻的衣服,作为王者的仆人,没有怀念你的祖先。没有怀念你的祖先,只注重完善自己的德行,永远符合命运,自己求得多多的福报。
殷朝尚未亡国灭祠,应当效法上帝,宜乎观照于殷,骏的命运却不能易改。命运不能易改,没有阻挡你的身躯,宣扬义问,有虞和殷的始自于天。
上天授予的荷负,没有声音也没有臭,仿效文王的仪式和制度,使万邦都对他敬重。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友岚娴自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比岚娴好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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