| 诗句 | “怎知修行路” 来自诗词：《 挂金索 》 |
|---|---|
| 作者 | 无名氏 （元朝诗人） |
| 原文 | 奉劝人人，一一听分诉。不晓阴阳，怎知修行路。始初下手，炼就铅汞体。自有龟蛇，引入曹溪路。 |
| 网友提问 | 网友“翰阳”同学对诗词《挂金索》的“怎知修行路”进行提问： “诗友们，谁能翻译下怎知修行路？或说说《挂金索》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“文昊”回答: 你好翰阳，看到您对“怎知修行路”进行提问，我简单谈谈我对《挂金索》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《挂金索》是一首简短扼要的佛教禅宗诗,用佛教“挂金索”(入庙后受戒时挂上的铃铛)为典故,比较接地气地宣扬了“投人归依”的做学佛的出发点。 “奉劝人人,一一听分诉。”首先通过劝诫诉说,告诉人们“一一听分诉”,要认真聆听。 “不晓阴阳,怎知修行路。”诗中指出如果不了解正见阴阳之理,难以走上修行正道。 “始初下手,炼就铅汞体。”要想修行,首先要动手实干,努力炼就铅汞之体(悟性智慧)。 “自有龟蛇,引入曹溪路。”修炼有始有终,努力之后,会有好的催化效果引向曹溪(指禅宗祖师曹洞)之路。 整首诗讲述的核心主题是学佛修炼须经由认真聆听思考,建立正见理解阴阳中庸之道,并凭借努力修习才能慢慢悟性提高与入定营成,最终开悟融通佛理进入曹溪禅门的过程。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友文昊自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比文昊好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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