| 诗句 | “何用钩与手” 来自诗词：《 午窗坐睡 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。 此间道路熟，径到无何有。 身心两不见，息息安且久。 睡蛇本亦无，何用钩与手。 神凝疑夜禅，体适剧卯酒。 我生有定数，禄尽空余寿。 枯杨不飞花，膏泽回衰朽。 谓我此为觉，物至了不受。 谓我今方梦，此心初不垢。 非梦亦非觉，请问希夷叟。 |
| 网友提问 | 网友“曼凌”同学对诗词《午窗坐睡》的“何用钩与手”进行提问： “诗友们，谁能翻译下何用钩与手？或说说《午窗坐睡》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娜依”回答: 你好曼凌，看到您对“何用钩与手”进行提问，我简单谈谈我对《午窗坐睡》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《午窗坐睡》赏析 坐在午窗前,手持蒲团,两膝舒展,靠在竹几上,双手放在手肘处,这间屋子已经很熟悉,从这里出门的路也已经很熟悉,没什么新奇的事物。身体精神都陷入静止不动的状态,安详地这样坐了很久。现在睡着的这条蛇本来并不妨碍,何必用桌上的钩子来捉它。心神凝聚,进入瞑想的状态,身体适应着如剧的酒意。我的生命有着既定的命中注定,官运尽空只剩余下寿命。早已枯萎的枯杨树上不飞落花瓣,油脂也回复衰败的状态。有人说我这样已经觉悟了,对事物不再执著。也有人说我现在正在做梦,这颗心最初还不是这样纯净。那既非梦境也非觉悟,请寻找一位略懂的老者来问一问。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娜依自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娜依好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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