诗句 | “金狨马上惭穷相” 来自诗词:《 次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 》 |
---|---|
作者 | 刘克庄 (宋朝诗人) |
原文 | 物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。 金狨马上惭穷相,玉镜台中识幻人。 南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。 眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。 |
网友提问 | 网友“慧燕”同学对诗词《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》的“金狨马上惭穷相”进行提问: “诗友们,谁能翻译下金狨马上惭穷相?或说说《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“桂燊”回答: 你好慧燕,看到您对“金狨马上惭穷相”进行提问,我简单谈谈我对《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》赏析: 在竹溪边与薛明府相和,望向镜中自己的容貌,所作这三首诗。描写了“我身”与“物外”、“真我”与“幻我”的关系。诗人指出虚伪的“相”不过是外在表象与现象,并非真实本质。 诗中使用“物我”两词,表现了主体“我”与客体“物”的关系。“乖离”说明二者间的隔阂。“孰亲”强调自我认同。物我之别,究竟哪一方更要亲近。 “色空”将肉身外表比作空灵的“色”。“捏合”表明外表形象并非真实。“本非真”说明外貌最终不是真实自我。 “金狨”指外表、姿色。“玉镜台中”指镜中人影。“识幻人”说明镜中外貌形象不过是“幻”。 南北宗、东西施等比喻,说明就连宗教禅修之人,外表多端也掩盖不了内心空明。 “眉间一点元无喜”指内心平静与内在世界的安乐。“颊上三毛”表面功夫变化与龄容。“岂有神”真我精神不在那里。 诗人通过望向镜中的外表与内心感悟,强调捨除外表,认识真我与自性,方可到达真正安乐。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友桂燊自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比桂燊好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。