| 诗句 | “典谟之文” 来自诗词：《 一经堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑裕 （宋朝诗人） |
| 原文 | 莆之甲姓，实维大方。 紫囊锦帐，阀阅膏粱。 有子盈之，乃其最良。 心志乎道，视之如忘。 博究六艺，并包五常。 东家尼父，北窗羲皇。 日相讨论，兼收并藏。 五经在笥，一经名堂。 谦以自牧，虽晦而光。 实浮于名，虽抑而扬。 伊昔孟氏，排墨与杨。 斯文羽翼，吾道栋梁。 岂特诗书，独称其长。 诸儒之说，于孟何伤。 吾子命名，既择而详。 通而贯之，辉涵汪茫。 剖破藩篱，无门无旁。 默契韶护，能宫能商。 正蒙析滞，起废鍼肓。 以一知万，名实乳彰。 人知同好，絺句绘章。 玄酒太羹，子独先尝。 经术之间，骥骋康庄。 典谟之文，凤鸣朝阳。 学报天子，业缵星郎。 以经名家，非子谁当。 |
| 网友提问 | 网友“煜祺”同学对诗词《一经堂》的“典谟之文”进行提问： “诗友们，谁能翻译下典谟之文？或说说《一经堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“馥夏”回答: 你好煜祺，看到您对“典谟之文”进行提问，我简单谈谈我对《一经堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《一经堂》赏析: 这首诗歌赞颂了“郑裕”先生品行高尚、学识渊博,擅文词艺术,尤精逻学“六艺”,但内心闲云野鹤,不为名利。 首先诗人描写郑裕先生:居“莆之甲姓”,家境贵于“大方”;家中“紫囊锦帐”,少不“膏粱”。“有子盈”(郑裕),是“最良”子弟。内心"心志乎道,视之如忘”。 随后诗中再描述郑裕先生:博采“六艺”,兼“五常”。师法“东家”(孔子)“北窗”羲皇。“日相讨论,兼收并藏”。“五经”竟系在他"笥"内,"一经堂”就是他的书房。“谦以自牧”,明明荣耀“晦而光”。他"实浮于名",“虽抑而扬”。 之后诗人圣叹:郑裕声名就近乎"孟氏”、杨家。“斯文羽翼,吾道栋梁”。他不仅专于“诗书”,他“称其长”,而能“借破儒术之说”的无伤大雅。 接着再描述:“命名既择而详”,言行谈吐“通而贯”就宛如“汪茫”海洋。“剖破藩篱,无门无旁”,智慧见识仿佛“士封”一般。默契哲学观能"宫能商"。“正蒙析滞,起废鍼肓”。“以一知万”,形象生动如同“乳彰”。众人知道他为“同好”。散发着诗文“绘章”的气息。饮尽“太羹”的“玄酒”,独享“经术之间”的风采。生性飞“康庄”,所写文章“典谟”犹如“朝阳”初升。 最后诗人结语:首先“学报天子”,其次是“业缵星郎”。以经典“名家”,没有郑裕"谁当”。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友馥夏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比馥夏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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