| 诗句 | “安得横日柯” 来自诗词：《 上张徐州 》 |
|---|---|
| 作者 | 孟郊 （唐朝诗人） |
| 原文 | 为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。 再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。 至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。 顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无余佗。 乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。 贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。 |
| 网友提问 | 网友“博龙”同学对诗词《上张徐州》的“安得横日柯”进行提问： “诗友们，谁能翻译下安得横日柯？或说说《上张徐州》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“惜彦”回答: 你好博龙，看到您对“安得横日柯”进行提问，我简单谈谈我对《上张徐州》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 上张徐州赋感怀抒情微之古诗,凄然悲切。诗中借比喻人生自然,安乐放逸而自得。 为水不入海,安得浮天波,喻人不久居世间,方能免于尘缘浮躁。为木不在山,安得横日柯,喻人不忙于功利,方能远离烦困功名。再来君子傍,始觉精义多,与贤人相交,心灵方始仁义。大德唯一施,众情自偏颇,高尚品德,众人却化作偏见。至乐无宫征,至声遗讴歌,极致的欢乐,非附于华丽而在于真诚简朴。愿鼓空桑弦,永使万物和,盼能弹奏空灵琅琅的丝弦,使万物归于和谐。顾己诚拙讷,干名已蹉跎,观照自身,无的放矢。献词惟在口,所欲无余佗,只会谈论,感受已经远去。乍作支泉石,乍作翳松萝,化为树石,凝成竹叶。一不改方圆,破质为琢磨。僧人不随心,而静默恬淡。贱子本如此,大贤心若何。本性如此,圣贤的心要么境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友惜彦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比惜彦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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