| 诗句 | “谓之衲僧火柴头” 来自诗词：《 偈颂三十四首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释如净 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天地一指，万物一马。 二由一有，一亦放下。 然后向者里拈起，谓之衲僧火柴头。 大海波心轻{左扌右聿}动，须弥顶上汗通流。 今朝以此开炉，无宾主话勘破赵州。 拟归暖处，箭过髑髅。 |
| 网友提问 | 网友“深蓝”同学对诗词《偈颂三十四首》的“谓之衲僧火柴头”进行提问： “诗友们，谁能翻译下谓之衲僧火柴头？或说说《偈颂三十四首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“岚南”回答: 你好深蓝，看到您对“谓之衲僧火柴头”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂三十四首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗是宋朝时期高僧释如净的佛教诗作《偈颂三十四首》中的一首。它以指示禅宗念佛大道的内容开篇,以寻获真我故我之本源为目的。 "天地一指,万物一马。"用手指指示万物,万物莫不服从。 "二由一有,一亦放下。"万物皆从"一"生,"一"平等地看待万物。 "然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头。"拈起甚么物来即有来源,"衲僧火柴头"指虽渺小却知其万物根源。 "大海波心轻左扌右聿动,须弥顶上汗通流。"心湖波动随意,汗涔遍身,明彻真我。 "今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州"。说是以故我智慧点燃本源炉火,无念传外即可领悟。 "拟归暖处,箭过髑髅。"想归处归自性,如箭过髑髅般自在。 诗中借指禅宗念佛故事与道理,表达出超越个人言语异相图外,而返本归源之境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友岚南自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比岚南好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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