诗句 | “玉乳峰前” 来自诗词:《 偈颂一百零四首 》 |
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作者 | 释绍昙 (宋朝诗人) |
原文 | 灵山话月,曹溪指月。 玉乳峰前,相呼看月。 纵饶光透十虚,未句成第二月。 诸人要见真月麽,非暗非明, 非圆非缺。无物堪比伦, 教我如何说。 |
网友提问 | 网友“泽弘”同学对诗词《偈颂一百零四首》的“玉乳峰前”进行提问: “诗友们,谁能翻译下玉乳峰前?或说说《偈颂一百零四首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“祥思”回答: 你好泽弘,看到您对“玉乳峰前”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂一百零四首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释绍曇和尚这首《偈颂》中以灵山和曹溪比喻佛教与禅宗,描写着禅宗和汉传佛教的关系。曰“灵山话月,曹溪指月”喻言佛教论说慈月,禅宗指月直指心性。“玉乳峰前”指金山、嵩山等名山大川,“相呼看月”直喻人之间互相唤醒。“纵饶光透十虚”表示佛法洞彻众生,“未句成第二月”说即便高言辞不如真实智慧。“诸人要见真月麽”不可捉摸,只能心照。再问“非暗非明,非圆非缽”意在佛法不可言说,直取心性。“无物堪比伦”无法与物相比拟。“教我如何说”又问到底应如何表达呢?(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友祥思自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比祥思好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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