| 诗句 | “他山并芜秽” 来自诗词：《 万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南 》 |
|---|---|
| 作者 | 虞淳熙 （明朝诗人） |
| 原文 | 身倚南屏隐，心将宗镜传。 杖藜过净寺，开藏惜残编。 幸得多人写，欣看万卷全。 阐扬须大士，弘演忆先贤。 谁继永明日，遥赡回耀天。 如公甘让席，杨尹肯辞筵。 同谒云栖祖，期闻《圆觉》诠。 沿江入山拜，投地掩泥虔。 交口勤三请，陈辞具十缘。 逗机如有待，应供岂虚延。 方丈都生草，圆袍见性莲。 他山并芜秽，此地绝腥膻。 但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。 况师渝六十，应早利三千。 近赴王城请，新安佛国禅。 赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。 门外貂珰侍，床前缨纟委连。 藩司作屏翰，关令望神仙。 广护伽蓝大，深居兰若坚。 师来上元节，人庆下生年。 顿启神通藏，俄倾吴市廛。 城东老母出，贫里病儿前。 戢戢鱼头密，纷纷猿臂牵。 旧僧仍落发，故友愿齐肩。 共趁山钟晓，争观慧日悬。 莫须疑看杀，耐可厌胡缠。 立雪僧腰没，瞻风客履穿。 贞明釜犹小，香积突常烟。 剥落黄妃木，干枯圆照泉。 龙归偏坐蜕，蛇去敢留涎。 张果乘驴至，天王入梦怜。 虎除不净肉，宫购放生渊。 既阐诸经旨，还滋众福田。 孰参裴相侣，我听伯牙弦。 返棹辞余粟，临行散衬钱。 白云披坏衲，明月照空船。 推费天人力，高同佛祖眠。 铜轮元誓取，宝地向争先。 他日新笺就，重宣净土篇。 知为不请友，转觉一音圆。 |
| 网友提问 | 网友“萱琼”同学对诗词《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南》的“他山并芜秽”进行提问： “诗友们，谁能翻译下他山并芜秽？或说说《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芙瑗”回答: 你好萱琼，看到您对“他山并芜秽”进行提问，我简单谈谈我对《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这是明朝文人虞淳熙的一首长诗《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南》。全诗共76句,从题目可以看出,诗人受人之请,前去南方拜访一位高僧。 诗开篇描写诗人南下的心境,“身倚南屏隐,心将宗镜传”。意为身躯隐匿在屏风之后,心中只想着将佛法传播。随后诗人描述拜访高僧的过程,“杖藜过净寺,开藏惜残编”。意为拄着拐杖,穿过寺院,打开藏经楼,为残缺的经书感到惋惜。“幸得多人写,欣看万卷全”。幸运的是,有许多人将这些经书抄录全了。 高僧阐扬佛法,诗人聆听着,“阐扬须大士,弘演忆先贤”。诗人希望高僧能像古代的大德一样,广传佛法,让更多人得益,“谁继永明日,遥赡回耀天”。诗人在高僧处聆听《圆觉经》,描述高僧教诲的场景,“期闻《圆觉》诠”。诗人拜见高僧后获得佛法,并在离别时得到高僧的加持,“沿江入山拜,投地掩泥虔”。 诗的最后,诗人离开高僧,在诗中表达了依依惜别的情感,“白云披坏衲,明月照空船。推费天人力,高同佛祖眠”。意为白云像破旧的僧衣披在身上,明月照着漂荡的小舟。费尽了天人的力量,才得与佛祖同眠。 整体来说,这是一首描写诗人南下拜访一位高僧,聆听佛法,获得佛法加持,并表达依依惜别之情的长诗。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芙瑗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芙瑗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
