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诗句浮沈升降入中宫” 来自诗词:《 题桐柏山黄先生庵门
作者 吕岩唐朝诗人
原文 吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
君自思兮生猛烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
善爱善爱。
网友提问 网友“迈林”同学对诗词《题桐柏山黄先生庵门》的“浮沈升降入中宫”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下浮沈升降入中宫?或说说《题桐柏山黄先生庵门》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“精佳”回答:
你好迈林,看到您对“浮沈升降入中宫”进行提问,我简单谈谈我对《题桐柏山黄先生庵门》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《题桐柏山黄先生庵门》译文及赏析:
我有玄奥的玄奥之言,遍逛八极的方方处处,却再无所宣扬。
云蒂飘漂而到凝阳,一见君子在玄浦。
知君本是孤云客,拟与谈谈产生惊惶。
无为的大道本是根源,只有亲见方能求真物。
其中有一分三五,本自无名号丹母。
寒泉渗渗气绵绵,上透昆仑还紫府。
浮沉升降入中宫,四象五行齐见土。
驱青龙、擒白虎,起祥风而降甘露。
铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。
我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来,又是随流入生灭。
留此片言,用表其意。
他日相逢,必与汝决。
莫退初心,善爱善爱。
这是名叫吕岩为黄先生所作的诗。表达了诗人酝酿已久的玄学思想,本着典雅恳切的诚意,劝黄先生早日专注修道,言辞中透露着深厚的情谊。
文章通过樵夫觅路、访道祖师的借色比喻,以别致的方式谈及修道之道,并运用昆仑山、紫府、中宫等典故,隐喻玄学的玄妙途径。后半段语气更为坚决,以激励相见、不退初心的呼吁方式,期望黄先生能够真正决意行道。全文充满了诗人值得敬佩的博学修养和超脱臆戏的情怀。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友精佳自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比精佳好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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