| 诗句 | “居夷何愧” 来自诗词：《 赵伯山宝炼帖赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 岳珂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 以公姓之麟定，执登坛这牛耳。 即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。 以道对时，居夷何愧。 此鉴堂之所以处己，而予察之于此。 |
| 网友提问 | 网友“悦桦”同学对诗词《赵伯山宝炼帖赞》的“居夷何愧”进行提问： “诗友们，谁能翻译下居夷何愧？或说说《赵伯山宝炼帖赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“丽尔”回答: 你好悦桦，看到您对“居夷何愧”进行提问，我简单谈谈我对《赵伯山宝炼帖赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赵伯山宝炼帖赞》讲述了唐朝道士赵伯山炼制仙丹的故事。作者岳珂对赵伯山的道学修炼和成就表示欣赏。整首赞诗语不华丽,但充满真切的感情。 诗中以“以公姓之麟定,执登坛这牛耳”的比喻形象地描述了赵伯山的道家修炼精神与气度。其主张“以道对时,居夷何愧”这句话充满理想抱负。其真意在于表达,追求真理不因陋宅而羞,不为门第高低所限,践行自己的道路是最自由的。 “即信厚以为俊奇,盖一家之自为体”这句话说明赵伯山的修行之道出乎凡俗,具有自己的独特风格,而非模仿别人。“以道对时”“以公姓之麟定”“执登坛这牛耳”表现出赵伯山前仆后继的勇往直前的精神。 总的来说,这首赞诗赞颂了赵伯山自主求道,不为世俗所囿的独行者精神。虽然语言简单,但道出了作为儒、道士所共有的内在追求。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友丽尔自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比丽尔好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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