诗句 | “道人岂非支遁流” 来自诗词:《 次周开祖游鹤林韵 》 |
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作者 | 吴则礼 (宋朝诗人) |
原文 | 消渴茂陵端倦游,穿云踏石良未休。 诸天办供林谷晓,一寺鸣钟江海秋。 吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。 莫因妻儿要归去,杖藜聊为茶铛留。 |
网友提问 | 网友“远易”同学对诗词《次周开祖游鹤林韵》的“道人岂非支遁流”进行提问: “诗友们,谁能翻译下道人岂非支遁流?或说说《次周开祖游鹤林韵》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“联木”回答: 你好远易,看到您对“道人岂非支遁流”进行提问,我简单谈谈我对《次周开祖游鹤林韵》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《次周开祖游鹤林韵》题意描写开祖周熙(次周)游览鹤林寺时,被美景所着迷,忘我观景,游玩不辍。全首诗感慨潇洒,意境清新。 “消渴茂陵端倦游,”描写周熙消受困乏之次,仍游于茂陵。“茂陵”指武陵源。端倦两字写意,充满臻境。 “穿云踏石良未休。”写周熙踏实石头仍不休歇,穿越云雾,意想自得。 “诸天办供林谷晓,”诸天指天神,办供即供奉,指对周熙而言,林谷之美就如天神般。 “一寺鸣钟江海秋。”寺钟声重如秋江海,景致宏伟壮观。 “吾曹大是许询辈,”周熙自言,我拜在师门中,拥有散尽一生。 “道人岂非支遁流。”周熙说,他本就如此漂泊流浪。 “莫因妻儿要归去,”周熙拒绝返归三笄。 “杖藜聊为茶铛留。”用自己的杖头作茶铛,留在鹤林寺中。全首诗戒网易惑,意境清远。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友联木自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比联木好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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