| 诗句 | “如何后学尚生疑” 来自诗词：《 送黄文叔侍郎赴三山 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨简 （宋朝诗人） |
| 原文 | 某信人心即大道， 先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣， 诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑， 职由起意而支离。自此滥觞至滔襄， 毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵， 不识不知洞光明。意萌微动雪沾水， 泯然无际澄且清。侍郎日用所自有， 总是本原非左右。举而措之于三山， 的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百， 变化云为奇复奇。斯妙可言不可思， 矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。 |
| 网友提问 | 网友“玉名”同学对诗词《送黄文叔侍郎赴三山》的“如何后学尚生疑”进行提问： “诗友们，谁能翻译下如何后学尚生疑？或说说《送黄文叔侍郎赴三山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“辰逸”回答: 你好玉名，看到您对“如何后学尚生疑”进行提问，我简单谈谈我对《送黄文叔侍郎赴三山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送黄文叔侨郎赴三山》赏析: 这首诗是描写作者送黄文叔侍郎赴三山任职的感慨之作。 诗首以“某信人心即大道”一句一得意,强调知心即知道,先明大道的真谛就在于真情实感,如圣人的佳言,可以昭示光明。之后抒发了后学难稳固的疑虑,使意志支离破碎。 诗中描写,若人能洞悉圣人的佳言,即使微小的想法涌动,心志也能澄澈明净。且提到黄文叔侍郎虽任职三山,但他照常如常,本性不做左右,并为百姓感到欣慰,如亲父一般。 文叔任职三山,即能变幻景物,但他的妙理道理说尽仍不尽,只能倾耳聆听。最后一句“不作好恶生枝叶”指的是黄文叔真正超越了尘埃俗世的喜怒哀乐。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友辰逸自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比辰逸好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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