诗句 | “未免达士嗤” 来自诗词:《 奉使契丹二十八首伤足 》 |
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作者 | 苏辙 (宋朝诗人) |
原文 | 少年谬闻道,直往寡所疑。 不知避碍险,造次逢颠危。 中岁鲍忧患,进退每自持。 长存鄙夫计,未免达士嗤。 前日使胡罢,昼夜心南驰。 中涂冰塞川,滉漾无津涯。 仆夫执辔前,我亦忘止之。 马眩足不禁,拉然卧中坻。 异域非所息,据鞍几不支。 昔尝诵《楞严》,闻有乞食师。 行乞遭毒刺,痛剧侵肝脾。 念觉虽觉痛,无痛痛觉知。 念极良有见,遂与凡夫辞。 我今亦悟此,先佛岂见欺。 但尔不即证,欲往常迟迟。 咄哉后来心,当与初心期。 |
网友提问 | 网友“贸和”同学对诗词《奉使契丹二十八首伤足》的“未免达士嗤”进行提问: “诗友们,谁能翻译下未免达士嗤?或说说《奉使契丹二十八首伤足》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“博涛”回答: 你好贸和,看到您对“未免达士嗤”进行提问,我简单谈谈我对《奉使契丹二十八首伤足》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《奉使契丹二十八首伤足》 少年时我的想法稚嫩,总是自有怀疑。不知逃避难险,行动容易陷入危险。中年多忧虑迈进退总要自持。长存平常心计,总免不得他人嘲笑。 前日奉差往胡地回来,整日心怀南归。穿行冰封渡河川,浩荡无可渡涯。仆人执缰在前,我亦忘止之。马匹眼花足不稳,只得倒伏中郊。异域不熟悉靠着鞍几乎站不住。 昔日诵念《楞严经》,闻有乞食僧人。经受毒刺行乞,痛楚侵蚀肝脾。念及虽然痛感,无痛使人感知。念至终于有所领悟,遂与凡夫分道扬镳。 我今亦有所悟悟,先佛岂有欺人。只是未即证,仍需迟缓。唉哉,后来心态,应与初心期。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友博涛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比博涛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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