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诗句自惟平昔所得者” 来自诗词:《 晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇
作者 梅尧臣宋朝诗人
原文 始於欧阳永叔席,乃识双井绝品茶。
次逢江东许子春,又出鹰爪与露芽。
鹰爪断之中有光,蹍成雪色浮乳花。
晏公风流丞相族,以此五色论等差。
远走犀兵至蓬巷,青蒻出箧封题加。
纹柘冰瓷作精具,灵味一啜驱昏邪。
神还气王读高咏,六十五篇金出沙。
已从锻链出至宝,终老不变传幽遐。
自惟平昔所得者,何异瓦砾空盈车。
涤心洗腑强为答,愈苦愈拙徒兴嗟。
网友提问 网友“影绣”同学对诗词《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇》的“自惟平昔所得者”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下自惟平昔所得者?或说说《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“语顿”回答:
你好影绣,看到您对“自惟平昔所得者”进行提问,我简单谈谈我对《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

译文:
这首诗是宋朝梅尧臣所写的,其内容是关于双井茶的五品茶具和诗歌六十篇。梅尧臣曾经在欧阳修的宴席上第一次认识了双井茶,并且得知了它的绝妙品质。后来,他又在江东遇到了许子春,得到了像鹰爪一样的茶芽。这些茶芽虽然断裂,但是中间有光芒,如同雪花一样漂浮着乳白色的花朵。这首诗中提到的晏公是指晏殊,他是一位风流潇洒的丞相世家的后代,对茶的品质进行了等级区分。他的族人远道而来,把犀牛兵器带到了蓬巷,青蒻也被放入精致的茶具中。这些精美的茶具都是用纹理细腻的柘木和冰瓷制成的,它们的灵味能够驱散昏沉邪恶的心情。品尝茶水时,神清气爽,好像得到了神仙的支持。梅尧臣在诗中自我反省,发现自己平常所得到的茶叶不过是瓦砾一堆,空载而归。只有通过不断地锤炼和提升,才能制出真正的至宝,而不会因为时间的推移而变质。
赏析:
这首诗以诗人的感受为线索,生动地描绘了双井茶的品质和烹调方法。诗人对茶具和茶叶的形容十分传神,给人留下了深刻的印象。特别是诗中所描绘的鹰爪茶和露芽茶,更是令人向往。诗人对茶的品质、烹调方法和饮茶的环境都进行了详尽的描述,让人感受到了茶道的精髓。整首诗气韵流畅,意境深远,是中国文学中的珍品。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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