| 诗句 | “众笑忍饥长杜门” 来自诗词：《 子瞻闻瘦以诗见寄次韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 多生习气未除肉，长夜安眠懒食粥。 屈伸久已效熊虎，倒挂渐拟同蝙蝠。 众笑忍饥长杜门，自恐莫年还入俗。 经旬辄瘦骇邻父，未信脑满添黄玉。 海夷旋觉似齐鲁，山蕨仍堪尝菽粟。 孤船会复见洲渚，小车未用安羊鹿。 海南老兄行尤苦，樵爨长须同一仆。 此身所至即所安，莫同归期两黄鹄。 |
| 网友提问 | 网友“文岩”同学对诗词《子瞻闻瘦以诗见寄次韵》的“众笑忍饥长杜门”进行提问： “诗友们，谁能翻译下众笑忍饥长杜门？或说说《子瞻闻瘦以诗见寄次韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“基凤”回答: 你好文岩，看到您对“众笑忍饥长杜门”进行提问，我简单谈谈我对《子瞻闻瘦以诗见寄次韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《子瞻闻瘦以诗见寄次韵》赏析: 这首词描写了作者修道自逍遥的生活。 "多生习气未除肉":修道修久仍未超脱肉体。 "长夜安眠懒食粥。":长夜安身,只吃粥水简餐。 "屈伸久已效熊虎,":久练遁世之道,武功已像熊虎。 "倒挂渐拟同蝙蝠。":晃悠如蝙蝠倒挂。 表现出作者虽苦修求仙,但心境内仍无法摆脱肉体和俗世念想。 "众笑忍饥长杜门,":肯定嗤笑自己依然闭门苦修。 "自恐莫年还入俗。":惧怕终究还会重返尘世。 "...场场皆悟自在,海南老兄行尤苦,樵爨长须同一仆。此身所至即所安,莫同归期两黄鹄。”:但任何地方都能安自在,即便唯苦行,也宁愿独自安然。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友基凤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比基凤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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